觀音佛像石雕造型及用途（持經(jīng)觀音）
持經(jīng)觀音也被人稱為誦經(jīng)觀音，讀經(jīng)觀音。這種造型的觀音，一般手中持著一本經(jīng)書，可以單手持握，也有雙手持著的，兩種不同形態(tài)的造型實(shí)際上都是屬于持經(jīng)觀音的造型。這樣的觀音的造型來(lái)自于唐朝，相傳唐朝末年，天下大亂。浙江臨安有個(gè)叫錢戮的人便招集鄉(xiāng)勇，保衛(wèi)家鄉(xiāng)，但他怕背上犯上作亂的罪名而不敢起兵。觀音菩薩便托夢(mèng)指點(diǎn)錢戮，并要他二十年后到天竺山接受點(diǎn)化。錢戮依言起兵，并建立了吳越國(guó)。他如約來(lái)到天竺山，卻只見到一個(gè)坐在石上念經(jīng)的僧人，錢戮知道緣由后，便在那里建了一座看經(jīng)庵，內(nèi)奉一尊觀音持經(jīng)塑像。表示只要眾生心懷天下，就能成就天下大事，只要眾生多積功德，觀音菩薩就會(huì)保佑眾生心想事成。實(shí)際上，到了今天，持經(jīng)觀音的說(shuō)法也不太一樣了，人們認(rèn)為持經(jīng)觀音是對(duì)于經(jīng)書的理解和把握，反而把這一種觀音的形態(tài)和勸學(xué)聯(lián)系在了一起，希望自己的小孩可讀書讀的好，有人就拜祭持經(jīng)觀音。
持經(jīng)觀音的造型并不多，特別是現(xiàn)代這種和平年代更具其意義來(lái)說(shuō)更是少之又少，所以放在寺廟，讓人為小孩的學(xué)問祈福也就成了持經(jīng)觀音主要的意義。如果有三面觀音和四面觀音，給一面用來(lái)供奉持經(jīng)觀音，這種做法也被人廣為接受。


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