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至今很多收藏者仍分不清淺絳彩與民國新粉彩之區(qū)別。有位瓷板畫收藏愛好者請筆者去觀賞其入藏的一塊程意亭畫花鳥的“淺絳”作品，當筆者告知這不叫淺絳彩是新粉彩時，他頓時眼睛睜得很大，詰問我“‘珠山八友’的作品不是淺絳彩？”其實，嚴格來說，“珠山八友”的代表作不是淺絳彩，而是民國新粉彩。

社會相對安定，景德鎮(zhèn)民舀彩繪業(yè)有所發(fā)展，彩繪行業(yè)也出現了新的局面。其時的繪瓷行業(yè)除景德鎮(zhèn)“紅店”（一種專繪粉彩，專門代客加工繪畫瓷器的工場）之外，還聚集著許多行外的藝人，如晚清時在杭州繪制扇子的江西婺源人汪曉棠，以及捏面藝人、江西新建人王琦，四川籍的石刻名手周小松等，這些著名藝人，包括后來的“珠山八友”當初都曾涉足過淺絳彩，但上世紀二十年代后瓷上所繪中國畫“突如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，只見色彩濃墨深重的新粉彩而不再見到風靡一時的淺絳彩了。

究其主要原因，大多為淺絳彩年久易于掉色，色域較窄，而粉彩的色域遠比淺絳彩寬廣豐富，且不易脫落，民國瓷繪家更喜歡工筆重彩或更擅長兼工帶寫的畫法，當人們看膩了淺絳彩之后，同時隨著瓷器生產的復興和市場商人對瓷板畫的大量需求，色彩濃麗與時代相適應的粉彩取代淺絳就是意料之中的事了。而“珠山八友”正是在這種社會環(huán)境下應運而生了。“珠山八友”雖為以人物、花鳥、魚藻或梅竹稱著的新粉彩繪瓷名家，但其繪法都來自前代或同時代畫家的紙絹之作，同時亦與淺絳彩淵源極深。“珠山八友”和淺絳繪畫派的不同之處在于：淺絳是文人畫家所繪的瓷器，是產生于咸豐、同治之際，由程門等一批文人畫家把紙絹上的中國畫移植到瓷板上的繪畫藝術，往往蘊含著深厚的思想意境和深厚的藝術魅力；而“珠山八友”則是藝匠模仿文人畫家在瓷器上作中國畫，在形式上偏重于色彩，追求一種明快的賞心悅目的效果，更注重瓷畫的實用功能。新粉彩瓷的最大貢獻，在于迎合了大眾化欣賞特點，把瓷器藝術品從貴人、文人雅士特有的宮閣引入了陽春白雪與“下里巴人”相融合的廣闊市場，符合近現代經濟社會的主流，因而能夠受到古人的廣泛關注。