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四出頭官帽椅，在不同的時代有不同的文化和造型的體現(xiàn)，從高僧的畫像及博物館的藏品中便能尋得一些跡象。唐代的四出頭高高翹起，五代時仍保持這種形態(tài)。兩宋期間，由于少數(shù)民族和漢族之間的戰(zhàn)爭時有發(fā)生，使得社會祈求安定的意識格外強烈，宋時的家具開始崇尚剛硬、挺直的造型風(fēng)格，這個時候的四出頭官帽椅，搭腦也多為平直的造型。而到南宋時期，受江南文化的影響，其冷峻的風(fēng)格逐漸變得柔和。尤其到了元代，受草原民族文化的影響，人們的審美觀更傾向于圓渾、奔放的風(fēng)格。

明朝時，儒家推崇的禪宗、王陽明的心學(xué)在明朝成為主流哲學(xué)思想，并引爆了明朝后期思想解放的大潮流，這些使得傳統(tǒng)禮學(xué)中增添了自在、舒適、簡約的理念。器以載道，明以前直硬、曲折、奔放的家具風(fēng)格隨之發(fā)生了變化。

但是，到了21世紀初時，甚至是現(xiàn)在，仍然還有一些家具廠在制作明式四出頭官帽椅時，以高翹作為賣點，認為四出頭大、用料豐厚，就顯得氣派、富貴，尤其對于材質(zhì)昂貴的紫檀、黃花梨四出頭官帽椅來說，而事實上，這種風(fēng)格和明式家具的婉約風(fēng)格恰恰相悖，只能愈發(fā)突顯出部分人的土豪消費心理。

每一件家具作品所融入的氣息，都富有時代文化特征，家具上的每個局部，都要符合家具整體造型的連貫性，要符合它的整體氣韻和藝術(shù)風(fēng)貌。明式家具的四出頭官帽椅，就既要展示它的舒展，又要突顯它含蓄、婉約的大時代主題。這才是紅木家具真正的文化意義，不是在于它用料多么厚重，有多么貴重，而是它所承載出的歷史文化。

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