縱觀古今中外雕塑藝術(shù)史，那些優(yōu)秀的浮雕藝術(shù)品并不僅僅只是單純的欣賞品，而且還是雕塑與各個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教或其它意識(shí)形態(tài)以及風(fēng)俗習(xí)慣有密切聯(lián)系的一種文化形態(tài)，如神廟、王宮等建筑物的裝飾浮雕藝術(shù)，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)文化的組成部分。到了近現(xiàn)代，借助意識(shí)形態(tài)對(duì)人性的張揚(yáng)，藝術(shù)家的創(chuàng)作個(gè)性空前高漲，從而帶來(lái)現(xiàn)代城市雕塑藝術(shù)形式感的擴(kuò)張。強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的“創(chuàng)性”，追求個(gè)人的語(yǔ)言符號(hào)一時(shí)間成了雕塑家們的基本任務(wù)，現(xiàn)代裝飾浮雕藝術(shù)形式的多元化趨勢(shì)也就不可避免了。