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　　這里我們只談“材料”，正是因為有了材料美的追求，才有了不加任何裝飾、不上油漆、素面朝天的家具。前人發(fā)現(xiàn)了它的美，繼而影響到我們。在進一步地發(fā)揚和挖掘下，黃花梨家具也包括所有硬木家具有了今天的面貌。 與所有美感一樣，黃花梨的美是一種人為選擇，是一種人文符號。這種選擇是因為我們固有的文化基因。這個選擇過程是雙向的：一方面，由于這種文化基因的存在，才會出現(xiàn)這樣的選擇；另一方面，黃花梨的存在也恰恰契合了我們的那根神經(jīng)，結(jié)果在此“天人合一”，選擇完成。

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鐘表的收藏大概是從十七八年前開始的，其實已經(jīng)有些晚了，很多質(zhì)量上乘的鐘表都再也見不到了。我估計，真稱得上是收藏級的鐘，在中國存世量超不過兩萬座。新中國成立前，許多鐘表與其他文物一樣，遵循市場規(guī)律，大量外流；“”又毀掉一大批。剛開始從事鐘表收藏的人，多有些背景，如像我這樣以前修表的，對表有感情�！痹谮w成元看來，具有收藏價值的鐘有五類：西洋鐘的法國鐘、英國鐘、德國鐘，國產(chǎn)鐘的蘇鐘和廣鐘。有德國客戶到趙成元的店里買德國鐘帶回德國。德國人拿這座鐘打廣告，覺得那個鐘質(zhì)量很好，他驚嘆這么多年了，中國人還愛惜著它，像新的一樣。

　　蘇鐘，指1850年至1900年間，蘇州、上海、南京等地全手工制造的鐘，也叫“南京鐘”。精品蘇鐘市價漲得快，趙成元有些遺憾，當(dāng)年兩三萬元賣掉的蘇鐘，現(xiàn)在七八萬元也買不回來了，自己沒收藏幾座。