“立身以立學(xué)為先”，早在北宋年間，大文學(xué)家歐陽(yáng)修就提出這樣的觀點(diǎn)，修養(yǎng)品行，要從學(xué)習(xí)開(kāi)始。對(duì)于我們，學(xué)習(xí)是校正世界觀、人生觀、價(jià)值觀的“立身”之鏡，常照“學(xué)習(xí)”之鏡，能夠看清自己，幫助自己正衣冠、修形象；不照“鏡子”，就看不見(jiàn)自己的“污垢”，就難以辨清是非曲直。毛主席說(shuō)過(guò)：“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿(mǎn)了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿(mǎn)面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會(huì)沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌”�？v觀那些鋃鐺入獄的貪官，無(wú)不因?yàn)閷W(xué)習(xí)少了，照“鏡子”少了，而看不見(jiàn)自己思想上的灰塵，看不見(jiàn)自己扭曲的人格，以致走上了不歸路。有智者說(shuō)過(guò)，不斷認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知是人類(lèi)獲得智慧的表現(xiàn)，學(xué)習(xí)給了我們一面時(shí)刻能夠看清自己的鏡子，讓我們能夠不斷認(rèn)識(shí)自我，得到校正的機(jī)會(huì)，也就如老子所言：“知人者智，知己者明”。
中考的復(fù)讀是有別于高考復(fù)讀的。另外由于中考復(fù)讀在辦學(xué)方面和學(xué)校的選擇上都沒(méi)有高考復(fù)讀成熟，所以，中考復(fù)讀在如何選擇復(fù)讀機(jī)構(gòu)和復(fù)讀是否可以提高成績(jī)等一些問(wèn)題上，都會(huì)存在很多的誤區(qū)和困惑。另外，選擇中考復(fù)讀的初三學(xué)生一定要注意，復(fù)讀后在中考成績(jī)的總分是要減去5分的，所以對(duì)于中考想要復(fù)讀的學(xué)生一定要有心理準(zhǔn)備。
作為家長(zhǎng)，一定要權(quán)衡好，看看自己的孩子是否真的適合參加復(fù)讀。有些孩子如果心理壓力過(guò)大而承受不了的話，可能會(huì)有反作用。有些孩子如果是因?yàn)閷W(xué)習(xí)習(xí)慣不好，尤其是惰性很強(qiáng)，前期肯定先要糾正思想上的惰性。如果學(xué)習(xí)態(tài)度無(wú)法端正的話，一年之后要出成績(jī)也是比較困難的�？傊�，家長(zhǎng)一定要和孩子溝通好。
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選擇復(fù)讀也是選擇一次機(jī)會(huì)，既然做出這樣的選擇就要好好的把握住機(jī)會(huì)，用心做好準(zhǔn)備。細(xì)致分析失利原因，明確知識(shí)點(diǎn)缺陷和漏洞以及學(xué)習(xí)方法上的不足調(diào)整心態(tài)，既不妄自尊大也不妄自菲薄。學(xué)生在決定參加中復(fù)高復(fù)前，必須先對(duì)自己的現(xiàn)狀作出一個(gè)正確的定位，也就是通過(guò)一年復(fù)習(xí)，經(jīng)過(guò)自己的努力能夠達(dá)到的層次。
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